Hay un pueblo de Navarra que lleva siglos intentando robarle dos santos a otro de La Rioja. El pasado domingo lo volvió a intentar.
Se llaman Andosilla y Arnedo. Uno no llega a los 3.000 habitantes; el otro pasa de 15.000. Cada septiembre montan la misma obra de teatro callejera alrededor de los bustos de San Cosme y San Damián, sin presupuesto y con una bollería muy concreta: fardelejos, barquillos y moscatel.
Tres carreras, tres muros humanos y un grito de guerra
El guion apenas ha cambiado en décadas. A las cinco de la madrugada, los vecinos de Arnedo esperan a los auroros navarros junto a la Puerta del Cinto con el refrigerio preparado. Se canta y se reza el Rosario de la Aurora, que es literal y no una forma de hablar.
A las once sale la procesión. En tres puntos del recorrido, un pregonero de Andosilla defiende con argumentos, bromas y amenazas de mentira que las imágenes son suyas. Cuando el ambiente sube de temperatura, alguien grita '¡A Navarra con ellos!' y los porteadores echan a correr con los santos a hombros. Entonces los vecinos de Arnedo cierran el paso y montan muros humanos para frenarlos. La respuesta es siempre la misma: '¡Autraño!'. Hasta otro año.
En esta edición el fuego dialéctico lo abrió Carlos Fuertes, que aseguró que los santos 'estaban en Resa, en Navarra'. Bromeó con que el préstamo lleva tanto tiempo en Arnedo que ya funciona como una hipoteca y se apoyó en el eclipse del pasado 12 de agosto, que en Andosilla se vio mejor desde Santa Cruz. Imaginación no le falta.
Aquí nadie gana nada, y precisamente por eso la función se repite cada septiembre desde hace generaciones.
Dos versiones, cero acuerdo y una pista que se pierde en el siglo XVI
Cada bando tiene su relato. La versión riojana sostiene que, en tiempos de peste, Arnedo levantó una iglesia en honor a los santos médicos y negoció con el cabildo navarro la compra de las imágenes. Que las compró, vaya. La versión navarra sostiene que fueron sustraídas de una ermita cercana al castillo de Resa, frecuentada por vecinos de Andosilla, Sartaguda, Azagra, Cárcar, y San Adrián.
La leyenda que se cuenta al visitante coloca a los santos en la ermita de la Santa Cruz, en Andosilla, donde se les perdió la pista hasta que reaparecieron en Arnedo. Los protagonistas eran dos hermanos gemelos de origen árabe que ejercieron la medicina gratis en el siglo III. Hoy son patronos de médicos, farmacéuticos y barberos, que es un combo gremial bastante curioso.
¿Y la verdad? Las reliquias llegaron a Arnedo el 2 de julio de 1566 y la primera procesión documentada por el Ayuntamiento es de 1576. Los bustos-relicario son tallas romanistas, probablemente de finales del siglo XVI. En 1769 ya había feria de ganado durante las fiestas. El robo como tal es una incorporación tardía del siglo XIX, ligada a las desamortizaciones, mientras que el Rosario de la Aurora se reza desde hace ochenta años.
Por qué este hurto fingido funciona mejor que una campaña de promoción
Hay un detalle que lo explica todo: las dos localidades están hermanadas oficialmente desde 1989 y la fiesta fue declarada de Interés Turístico Nacional en 2019. El conflicto es el producto y la rivalidad es el anzuelo. La poeta Mª Ángeles Herrero Gil de Muro ha recopilado estos ritos y sostiene que su condición de tradición oral permite seguir la evolución del municipio, porque cada año se escribe un capítulo nuevo sobre un texto viejo.
Comparada con otras fiestas españolas que tiran de excentricidad pura, esta juega en otra liga: no necesita el gag porque arrastra cuatro siglos de historia detrás. En 2008 se recuperó una costumbre de 1923 y los niños nacidos en el último año pasaron bajo las andas de los santos. Los auroros, en otras épocas, llegaron también desde San Adrián o Cárcar. El elenco cambia; la obra no.
Aquí no hay vencedores ni indemnización. La próxima intentona, si la tradición aguanta, llegará en septiembre de 2027, y lo más probable es que los navarros vuelvan a casa con las manos vacías. Es exactamente lo que todos quieren.
El resumen para vagos (TL;DR)
- 🎯 ¿Qué ha pasado? Andosilla y Arnedo han vuelto a escenificar su robo anual de los santos, con carreras y muros humanos incluidos.
- 🔥 ¿Por qué importa? Demuestra que una rivalidad inventada en el siglo XIX puede sostener una fiesta de casi 500 años.
- 🤔 ¿Nos afecta o es solo un meme? Si andas cerca de La Rioja, apunta septiembre: el pregón vale más que muchos festivales de pago.
