José Ortega y Gasset fue uno de los filósofos, ensayistas y pensadores españoles más influyentes del siglo XX, además del máximo representante del novecentismo y creador del raciovitalismo y el perspectivismo. Muchas de sus lecciones y enseñanzas han permanecido con el paso del tiempo y están muy presentes a día de hoy.
Según su punto de vista "la vida es lo que uno recuerda y cómo lo cuenta", y no tanto lo que uno vivió. Fue un gran defensor de que la vida se entiende desde la perspectiva individual y la razón vital, un pensamiento que se debe seguir teniendo muy presente en la sociedad actual.
ORTEGA Y GASSET: LA VIDA COMO RELATO PERSONAL
La frase de José Ortega y Gasset, autor de la famosa obra La rebelión de las masas, en la que aseguraba que "La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla", deja clara una de sus ideas más profundas.
Mientras el filósofo Alain de Botton se pregunta por qué hemos creado un mundo en el que tener una vida normal no es suficiente, el filósofo español fallecido en 1955 tenía claro que la existencia humana no se limita a los hechos objetivos.
Ortega y Gasset defendía que la existencia, en realidad, se construye a través de la memoria y la narración, de modo que no es suficiente con haber vivido algo, sino que la vida se materializa en la manera en la que la interpretamos y contamos.
En su opinión, cada recuerdo está filtrado por nuestras emociones, conocimientos y circunstancias personales. De esta forma, una misma experiencia puede transformarse en función de cómo la recordemos y cómo se integre en nuestra historia personal.
Vivir, bajo su filosofía, es también recordar e interpretar, dando sentido a lo que sucedió y cómo influyó en quienes somos ahora.
ORTGEGA Y GASSET Y LA MEMORIA COMO CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDAD
Para Ortega y Gasset, la vida no se puede separar de su contexto, lo que significa que nuestra identidad está íntimamente ligada al entorno social, biográfico e histórico. "Yo soy yo y mi circunstancia", defendía el pensador madrileño.
La frase en la que evoca a la memoria hace hincapié en que lo que recordamos y la manera en la que lo contamos moldean nuestra percepción de la existencia. Se trata, por lo tanto, de un ejercicio de creación de significado.
Cada uno de nuestros recuerdos pasa a ser una pieza de un relato coherente que da narrativa y estructura a nuestra propia biografía. La forma en la que seleccionamos, enfatizamos o reinterpretamos los acontecimientos determina cómo nos vemos a nosotros mismos. Y también lo hace cómo compartimos nuestra historia con los demás.
PARA ORTEGA Y GASSET LA EXISTENCIA ES UN PROYECTO
El filósofo español desarrolló la idea de que la existencia es un proyecto, un proceso continuo de construcción al que nos enfrentamos los humanos. Ortega y Gasset dejaba claro que, en su opinión, el acto de recordar no es pasivo, sino que es creativo, interpretativo y transformador.
Esto significa que no somos meros testigos de los hechos que nos suceden, sino que de alguna manera somos narradores de nuestra propia vida. Esta perspectiva también implica responsabilidad, puesto que al contar nuestra historia hay que seleccionar aquello que se desea destacar, lo que se debe integrar y qué interpretar.
Todo ello supone que realmente nos encontremos en una obra en constante reelaboración, en la que el pasado es realmente útil para poder comprender el presente y proyectarse hacia el futuro.
ORTEGA Y GASSET Y EL PERSPECTIVISMO
Edgar Morin tiene claro que "la felicidad es frágil" y que "lo realmente importante es vivir de manera poética", mientras que José Ortega y Gasset desarrollaba su pensamiento conocido como perspectivismo, el cual se basa en la idea de que no existe una verdad única y absoluta de la vida vivida.
De esta manera, cada persona accede a la realidad desde su propia posición vital e histórica. Así, la frase sobre la mejora refleja que recordar no es reproducir la realidad, sino que consiste en reconstruirla desde nuestra perspectiva.
Dicho de otra manera, quiere decir que nuestra experiencia personal, con los logros, errores y hechos, solo cobra sentido en la narrativa que construimos. Así, la vida se convierte en una historia contada, con una interpretación activa y con relatos que reflejan lo que fuimos y lo que hemos llegado a ser.
En conclusión, para el filósofo español, amar la vida no es solo vivirla, sino darle forma a través de la memoria y la narración. Además, la existencia pasa a ser una obra personal, continuamente revisada y contada.
